下班心情不错，时间充裕，选择走一条乡间小道回家。平常这条路没什么人，而今天却有些熙攘。一路走走停停，看到了好多挂着各式灯笼和头花的摊位，原来是元宵节要到了，思绪一下子回到了过去……

我的老家在邯郸磁县，每逢过年便年味十足。从腊月二十三到正月十六，排得满满当当，但小孩们最喜欢的就是初七以后，可以开始他们的娱乐事业，这几天大人也不管教了，让他们肆意撒欢展示自己。每年的初七一早，村里大喇叭就开始广播:“全体社员注意了，谁家有10到18岁的孩子今天可以来大队报道了!”循环几遍后，村委会就挤满了人。于是村干事开始挑人，有扭秧歌的、有划旱船的、有踩高跷的，有扮角的……大家嬉笑着、吵嚷着，好不热闹。分工完成后，就开始排练。大家每天拿着各自的扇子、腰带、服饰认真学习，鼓点一响立即进入状态。“咚咚锵、咚咚锵”“走走停、走走停”,大家练得无比认真，生怕被点名批评；休息时，还不忘互相“攀比”、点评一下。过了初十，大家的步伐基本练得一致了，村干事又再次分工，上午排练，下午男生上树撇松枝、女生去村委会扎纸花。

等到正月十四一早，大家都停止排练，开始搭花山。花山就是用木头做框架，上面用松枝、彩色纸花、彩灯、彩带、彩旗和灯笼装饰，烘托出红火热闹、欢乐喜庆的气氛，象征着人们对元宵节的重视和盼望。村里每隔三百米就要搭一个花山，一般由这三百米内的几户人家的大人用木头搭架子，有3米高，中间留通道；架子搭好后由男孩子把松枝均匀绑在架子上装饰成一个绿色的屏障，然后再把这几天扎好的纸花、彩带等各种装饰品别在架子上，挂上灯笼，再在旁边垒砌一个土坯台放上柴火和煤炭，花山就搭成了。

我们村一般能搭十几座花山，从正月十四太阳一落山就开始亮灯，整个村子一片灯火通明。这时，秧歌队就要开始彩排了，拖拉机上拉着成员和乐器，尤其是那面大鼓，刚刷的红漆格外亮眼。晚上八点一过，随着一声长号，鼓点响起来了，秧歌扭起来了，旱船划起来了；高跷队的人却还没进入状态，踉踉跄跄地跟喝多了似的；而扮相们早就按捺不住了，什么铁拐李、猪八戒、何仙姑、蜘蛛精全都聚到一起斗起舞来，堪称“群魔乱舞”。娃娃们坐到大人的脖子上还嫌看不到，索性挣脱父母爬到墙头上，而大人也顾不了那么多，走几步就蹦起来看看，热闹的场景能持续到半夜。

等到第二天元宵节，早上7点孩子们准时聚集到村委会开始化妆、换衣裳、走台步，准备正式演出。演出时大家都使出浑身的劲，卖力地扭着、跳着，好让自己的父母也感到自豪，脸上有光，当真是“努力尽今夕，少年犹可夸”。而这时台下的大人们也都看着我们这群孩子，乐得合不拢嘴，叫好声不绝于耳。

到了晚上，天一擦黑，村委会广场就站满了等着看烟花的人们，大喇叭喊完“看好孩子”“不许捡炮”“注意安全”之类的话后，“咚、哒”两响首先登场，随后各式烟花在夜空中竞相绽放。小孩们早已跑疯了，这一个那一个蹦着跳着仰着脸拍着手沉浸在节日的欢愉里。烟花表演完毕，大喇叭又喊道:“村西头的灯地可以进去了!”于是，大伙儿又开始成群结队地转移阵地。所谓灯地就是现在说的迷宫，把一个个两米长的木棍插在地里，用绳子连起来布置成迷宫，为了达到神秘效果只允许晚上去，循着着木棍上的煤油灯找出口。远远望去，一片灯海，人们在里面哄笑着转来转去。

我们几个女孩可不喜欢这种转圈的感觉，就一起去荡秋千。为了满足孩子们的愿望，村委会每年都组织人在村里平地搭建几个秋千。这种秋千可不像现在公园里的那样精致，它的柱子直径约十公分，高十多米，入地至少埋一米，秋千绳子都是粗缆绳，全部都用铆钉固定，确保安全性。我们向来都是两人一组相对而立，腿一蹬秋千就顺着惯性荡起来了，于是两个人“一二一二”地喊着口号，秋千就荡过树顶，等到几乎与横杆平行才停止发力，尽情享受疾风带来的快感。如今想来，那时的年真正是酣畅痛快，尤其多了一份仪式感。听说现在一些传统项目改良了不少，但花山和秧歌队一直还在。

岁月流转，又是一年月圆。儿时的欢声笑语，也将伴随我之后的每个元宵节。我想，不论身处何地，只要心与家人一起，那便是人间最温暖的风景。（作者系石安高速河沙镇收费站收费员）

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